Immanuel Velikovsky nos ofrece un genial estudio comparativo de diversos antecedentes históricos , que nos permite deducir que el planeta Tierra ha estado expuesto a periódicas catástrofes que han moldeado su geología , y que ha marcado dramáticamente la historia de la humanidad . A continuación ofrecemos algunos de sus mas destacados extractos
La mas increíble historia de milagros es relatada por Joshua ben Nun , quien en busca de los reyes cananitas en Beth - Horon imploró al Sol y la Luna que permanecieran detenidos . Y en presencia de Israel dijo : " Sol , has de permanecer quieto sobre Gibeon , y tú , Luna , en el valle de Ajalon . Y el Sol y la Luna se quedaron quietos , hasta que el pueblo se hubo vengado de sus enemigos . Acaso no está escrito en el Libro de Jasher ? Así el Sol y la Luna se quedaron detenidos en medio del cielo , y no descendieron en todo el día " ( Joshua 10:12-13 )
Esta historia está mas allá de la credibilidad de la persona mas imaginativa y creyente . Grandes olas de océanos agitados pueden haber arrollado a algunos y sido clementes con otros . La tierra puede haberse abierto y tragado a las gentes . El Jordan pudo haber sido bloqueado por un banco que repentinamente cayó al lecho del río . Las Murallas de Jericó pudieron haber sido derribadas , no por el sonido de trompetas , sino por efecto de un sismo
Pero de allí a que el Sol y la Luna se hayan detenido en su viaje a través del firmamento , sólo podría ser fruto de la fantasía y la imaginación del poeta : una metáfora , un evento imposible sólo sujeto a la creencia que sólo se podría creer como una manifestación de la voluntad del Ser Supremo
De acuerdo a nuestros conocimientos actuales - no al conocimiento de la época en que el Libro de Joshua o de Jasher fuera escrito - esto sólo pudo suceder si la Tierra hubiera cesado de rotar por un período de tiempo . Es posible tal perturbación ? . No existe registro alguno de tal evento en los anales de la Tierra . Cada año dura 365 días , 5 horas y 49 minutos
Que la Tierra pudiera romper su régimen normal de rotación podría ser factible , pero sólo en el improbable evento de que nuestro planeta se encontrara con otro cuerpo celeste de masa suficiente como para interrumpir el eterno movimiento de la Tierra
Es cierto que los meteoritos y aerolitos salen al paso de nuestra Tierra constantemente , a veces por miles o decenas de miles . Pero nunca se ha llegado a percibir una alteración en la constante rotación de la Tierra
Pero esto no quiere decir que un gran cuerpo celeste , o un grupo de ellos , pueda alguna vez haber enfrentado a la esfera terrestre . La gran cantidad de asteroides localizados entre Marte y Júpiter sugiere que en tiempos remotos un planeta desconocido debe haber ocupado su posición : en la actualidad sólo quedan estos meteoritos que siguen su ronda en la misma órbita que el destruido planeta debe haber ocupado alrededor del Sol . Es posible que un gran cometa se haya abalanzado sobre él y lo haya destrozado
Que un cometa pueda impactar a la Tierra es una idea improbable , pero no imposible . El mecanismo celeste trabaja con precisión casi absoluta .
Pero cometas por miles , por millones , de órbitas inestables , extraviados en la inmensidad del universo , se desplazan como un enjambre , y pueden
llegar a interrumpir nuestra armonía . Algunos de ellos pertenecen a nuestro propio sistema . Retornan periódicamente , pero no con una frecuencia
precisa ya que están sujetos a las perturbaciones gravitacionales de cuerpos mayores cuando pasan por la vecindad de ellos . Pero otros innumerables
cometas , visibles sólo con telescopio , llegan viajando desde el espacio inconmensurable a gran velocidad y luego desaparecen , posiblemente para
siempre . Algunos son visibles por algunas horas , otros por días e incluso meses
Puede ser posible que la Tierra , nuestra vieja y querida Tierra en que posamos nuestros pies , pudiera ser arrollada por una gran masa de meteoritos
que atraviese como un tren a gran velocidad por el interior del Sistema Solar ?
Esta posibilidad ha sido fervorosamente analizada durante el último siglo . Desde la época de Aristóteles , quien afirmara que un meteorito que cayera
en Aegospotami cuando se vio un cometa arder en los cielos , había sido levantado del suelo por el viento y dejado caer en ese lugar , hasta 1803
cuando el 26 de Abril una lluvia de meteoritos cayó sobre l'Aigle en Francia y fue investigada por Biot y la Academia Francesa de Ciencias , los
científicos - pasando por Copérnico , Galileo , Kepler , Newton y Huygens - nunca pensaron que tal lluvia de rocas cayendo desde el cielo fuera
posible , Y esto a pesar de que en muchas ocasiones meteoritos cayeron desde el cielo ante los ojos de la multitud , tal como aconteció el 7 de
Noviembre de 1492 ante el Emperador Maximiliano y su corte en Ensisheim , Alsacia
Poco después de 1803 la Academia de Ciencias de París rehusó creer que , en otra ocasión , había llovido piedras del cielo . La caída de meteoritos
el 24 de Julio de 1790 en el sudoeste de Francia fue declarada " un fenómeno físicamente imposible " . Sin embargo , desde 1803 los científicos sí
han creído que piedras cayeron del cielo . Si han caído meteoritos y ocasionalmente una lluvia de piedras también , no podría un cometa estrellarse con
la superficie de la Tierra ? . Se calculó que era posible , aunque bastante improbable
Si la cabeza de un cometa pasara muy cerca de la Tierra como para afectar su rotación o su órbita , probablemente ocurriría otro fenómeno : una lluvia
de meteoritos que aumentaría hasta convertirse en un torrente . Las piedras que lograran pasar a través de la atmósfera caerían sobre nuestras casas y
nuestras cabezas . En el Libro de Joshua hay dos versos anteriores a aquel pasaje en que el Sol permanece inmóvil en los cielos por un gran número de
horas sin moverse de Occidente , que dice :
" Cuando los reyes Cananita abandonaron Israel y estaban en camino a Beth-Horon . . . el Señor dejó caer grandes rocas del cielo sobre Azekah , y ellos murieron : muchos mas murieron por las rocas de Barad caídas del cielo que por las espadas de los hijos de Israel " ( Joshua 10:11 )
Seguramente el autor del Libro de Joshua no era consciente de la conexión entre estos dos fenómenos . No podemos esperar que haya conocido la naturaleza de los aerolitos , las fuerzas de atracción que rigen los cuerpos celestes y todo lo demás . Puesto que el Libro registra que ambos acontecimientos sucedieron en conjunto , es poco probable de que hayan sido materia de la imaginación
Meteoritos cayeron en torrente sobre la Tierra . Deben haber caído en grandes cantidades , ya que abatieron mas guerreros que las espadas de sus adversarios . Tal torrente sólo se explica si un tren de meteoritos o la cola de un cometa hubiera envestido nuestro planeta
La cita bíblica del Libro de Jasher es escueta y puede dejar la impresión de que el fenómeno del Sol inmóvil habría sido un fenómeno local , que afectó sólo a Palestina entre los valles de Ajalon y Gibeon . Pero el carácter universal de este prodigio se retrata en la Plegaria de Gracias adscrita a Joshua :
" Sol y Luna se quedaron quietos en el cielo , y permanecieron en su ira contra nuestros opresores . . .
" Todos los principes de la Tierra se pusieron de pie , los reyes de las naciones se reunieron . . .
" Y les destruyo en su furia , y les arruino en su enojo . . .
" Naciones estremecidas por temor a El , todos los reinos estremecidos por su furia . . .
" Y descargo su furia en contra de ellos , y les estremecio con su ira . . .
" La Tierra se estremecio y temblo con ruido de tempestad . . .
" Y les persiguio en la tormenta , y les consumio en su huracan . . .
" Sus moradas ya no eran mas que basura . . . " ( Ginzberg , Leyendas , IV , 11 - 12 )
El amplio radio que la furia de los cielos descargó sobre la Tierra queda enfatizado en la frase : " Todos los reinos estremecidos . . . "
Un torrente de grandes piedras cayendo del cielo , un terremoto , un huracán , una perturbación en el movimiento de la Tierra . . . Estos cuatro
fenómenos van juntos . Parece que un gran cometa pasó muy cerca de nuestro planeta e interrumpió su movimiento . Una parte de su cola irrumpió a
través de la atmósfera y barrió la Tierra con gran ruido y resplandor
Podemos afirmar en base al Libro de Joshua que en un momento en la mitad del segundo milenio antes de nuestra era el movimiento de la Tierra fue
interrumpido por la presencia de un gran cometa ? . Tal afirmación tiene tantas implicancias , que no puede ser lanzada sin una base firme . Sin
embargo , declaro que hay abundante y sólida evidencia , y que el presente trabajo descubre insospechadas relaciones entre gran cantidad de
documentos y referencias que sostienen la tesis que presentamos en este libro
Tenemos ante nosotros un problema mecánico . Los puntos de las capas externas de la Tierra localizados encima del Ecuador giran a mayor velocidad
lineal que aquellos localizados hacia el interior o mas cerca de los polos . En consecuencia , si la Tierra quedara detenida en su movimiento ( o
retardada ) las capas interiores quedarían detenidas ( o con movimiento mas lento ) en su rotación , mientas las capas exteriores o cercanas al Ecuador
tenderían a seguir rotando . Esto generaría un fuerte roce entre varios estratos fluidos o semi-fluidos , generando calor . Las capas sólidas de la
periferia de la corteza terrestre se resquebrajarían y se separarían , provocando que cadenas montañosas o continentes enteros se levantaran o se
sumergieran
Como demostraré mas adelante , se erigieron montañas y otras desaparecieron del nivel del terreno . Se calentaron los océanos y los continentes . El mar hirvió y la roca se hizo líquida en muchos lugares . Los volcanes se despertaron y los bosques ardieron . Acaso una súbita detención en la rotación de la Tierra , que normalmente gira a un poco mas de 1,000 mi/hr en el Ecuador , no implicaría una total destrucción ? . Puesto que el mundo sobrevivió , debe haber existido algún mecanismo que atenuó los efectos de la detención de la Tierra , si es que así ocurrió , o hubo una gran disipación de energía en forma diferente al calor , o ambos . O bien , si la rotación de la Tierra persistió inalterable , los polos y el eje terrestre deben haber sido desplazados en presencia de un fuerte campo magnético , de manera que el Sol parece haber perdido su movimiento en el cielo durante muchas horas . Estas alternativas son desarrolladas en el Epílogo de este libro
Al Otro Lado Del Mundo
El Libro de Joshua , compilado del todavía mas antiguo Libro de Jasher , relata el orden de los eventos : " Joshua subió desde Gilgal durante toda
la noche . . . A primera hora de la mañana cayó sobre sus desprevenidos enemigos en Gibeon , y los persiguió a lo largo del camino que lleva
a Beth - Horon . . . Cuando éstos huían , grandes piedras cayeron del cielo . . . En el mismo día ( el día en que el Señor entregó a los Amoritas
) el Sol permaneció detenido en el cielo sobre Gibeon y la Luna encima del valle de Ajalon "
Esta descripción de la posición de las luminarias implica que el Sol ocupaba una posición adelantada a la Luna . El Libro de Joshua afirma que las luminarias se quedaron quietas en medio del cielo
Considerando la diferencia de longitud , debe haber sido temprano en la mañana o todavía noche en el Hemisferio Occidental
Podemos partir de este punto e investigar libros históricos y tradicionales de los aborígenes de América Central
Los marinos de Colón y Cortés al llegar a América encontraron allí pobladores cultos que ya tenían sus propios libros . La mayor parte de estos libros
fue quemada en el siglo XVI por los monjes dominicos . Muy pocos manuscritos antiguos sobrevivieron , y son actualmente preservados en las
bibliotecas de París , el Vaticano , del Prado y Dresden . Se les llama " códigos " , y sus textos han sido estudiados y parcialmente descifrados . Sin
embrago , entre los aborígenes de la época de la conquista y de los siglos siguientes hubo hombres instruidos que tuvieron acceso al conocimiento
escrito por sus antepasados en caracteres criptográficos
En los Anales de Cuauhtitlan de México - la historia del imperio Culhuacan , escrita en Nahua - del siglo XVI , se consigna que en un remoto pasado
la noche no terminó por largo tiempo
La Biblia menciona que el Sol se quedó quieto en el cielo por largo tiempo . El Midrashim , cuerpo de libros no incluido en la Biblia relata que el Sol y la Luna se quedaron quietos por un periodo de 36 itim , o 18 horas , y en consecuencia el lapso transcurrido entre la salida y la puesta del Sol sería de aproximadamente 30 horas
En loa anales mexicanos se establece que el mundo quedó privado de luz y que el Sol no salió durante una prolongada noche , cuya duración no pudo
ser medida por falta de los medios adecuados
Sahagun , el sabio español que visitó América una generación después de Colón , quien recopilara las tradiciones aborígenes , escribió que en un
evento cósmico del pasado el Sol sólo se elevó un poco sobre el horizonte y se quedó allí sin moverse por largo tiempo , mientras la Luna permaneció
quieta
En primer lugar me estoy refiriendo al Hemisferio Occidental , ya que las historias bíblicas no eran conocidas por los aborígenes cuando América fue
descubierta . Además , las tradiciones preservadas por Sahagun no tienen trazas de haber sido manipuladas por los misioneros . El ellas no hay huellas
que sugieran la presencia de Joshua ben Nun y sus guerras contra los reyes Canaanitas . Y la posición del Sol difiere de la del texto bíblico , pero
concuerda con ella para el Hemisferio Occidental
Es posible seguir un sendero alrededor de la Tierra y explorar lo que afirman diversas tradiciones con respecto a una eventual detención del Sol y la
Luna , o la prolongada ausencia de ellos frente a determinadas constelaciones , mientras la Tierra sufría en bombardeo de rocas caídas del cielo . Pero
tendremos que postergar este viaje . Hubo mas de una catástrofe cuando , según la memoria de la humanidad , la Tierra detuvo su cronómetro y se
negó a continuar girando alrededor de su eje . Primero será necesario diferenciar la ocurrencia de diversos eventos , algunos de ellos anteriores al
citado , otros posteriores a éste , que tuvieron mayor o menor incidencia que el evento referido
Tradiciones pre-colombinas de la América Central nos informan de que 52 años antes de una catástrofe parecida a la referida por Joshua , ocurrió
otra catástrofe de grandes proporciones . Es obvio entonces mencionar las narraciones de las Escrituras que se remontan a las antiguas tradiciones de
los israelitas , para averiguar si contienen algunos puntos de correspondencia
En las Escrituras se consigna que los judíos vagaron por el desierto por 40 años . Luego , una cantidad de años antes de que el Sol se hubiere detenido
por la perturbación en el movimiento de la Tierra , ocurrió la conquista de Palestina . Parece razonable entonces preguntarse si esta fecha de 52 años
antes del evento pudiera ser coincidente con la fecha del Exodo
En mi reciente trabajo Edades en Caos describo en extensión la catástrofe que azotó a Egipto y Arabia . En ese trabajo explico que el Exodo tuvo
lugar durante un gran acontecimiento natural que conllevó al término del Imperio Medio . También menciono que documentos egipcios
contemporáneos describen el mismo desastre acompañado por " las 7 plagas de Egipto " , y que numerosas tradiciones de la Península Arábica
relatan similares fenómenos en estas tierras y en las costas del Mar Rojo . En aquel trabajo también cito la idea de Beke que apunta a que el Monte
Sinaí habría sido un volcán humeante . Sin embargo , señalo que la magnitud de la catástrofe debe haber excedido lejos los efectos de la erupción de
un gran volcán , por sí solo , y me planteo el desafío de responder a la pregunta : De qué naturaleza y magnitud fue la catástrofe , o serie de catástrofes
, acompañada de las " plagas " ? , y de publicar una investigación de las grandes catástrofes ocurridas en el pasado . Ambos trabajos - una
reconstrucción de la historia y una reconstrucción de la historia natural - han sido concebidos en el corto intervalos de ½ año . Me ha impulsado el
deseo de establecer una correcta cronología antes de asociar los eventos naturales con la historia humana , lo que me condujo a terminar primero
Edades en Caos
Aquí haré uso de material histórico detallado en Edades en Caos . El propósito es sincronizar los eventos ocurridos con las historias de los países
asentados alrededor del Mediterráneo Oriental , para correlacionarlos con los eventos ocurridos en otras partes alrededor del mundo y explicar la
naturaleza de dichos eventos
El Mundo Rojo
A mitad del segundo milenio antes de nuestra era , como me propongo demostrar , la Tierra sufrió una de las mayores catástrofes de su historia . Un cuerpo celeste que poco antes se había hecho miembro del Sistema Solar - un nuevo cometa - se acercó mucho a la Tierra . Este evento puede ser documentado por gran cantidad de testimonios
El cometa avanzó hacia su perihelio y primero tocó a la Tierra con su cola gaseosa . Mas adelante mostraré que fue acerca de este cometa que Servio escribió : " No se quemaba , pero era de color rojo sangre . . . "
Uno de los primeros signos visibles de este encuentro fue una coloración roja de la superficie de la tierra por un fino polvo con apariencia de óxido . Por la presencia de este óxido ferroso u otro elemento , la tierra se tornó roja
El Manuscrito Quiché de los Mayas narra que en el Hemisferio Occidental , en los días del gran cataclismo , cuando la tierra tembló y el Sol se detuvo en su camino , el agua y los ríos se tornaron rojos
Ipuwer , el egipcio testigo de la catástrofe , deja en el papiro sus lamentos : " El río era de sangre . . . " , y sus correspondientes del Libro del Exodo (7:20) : " Todas las aguas del río se convirtieron en sangre . . . " . El autor del papiro también escribió : " Había sangre sobre toda la tierra de Egipto . . . "
La presencia del pigmento hematoide causó la muerte y descomposición de los peces del río , que hedían . " Y el río hedía . . . " ( Exodo 7:21 ) . " Y los egipcios cavaban las riveras del río en busca de agua para beber , porque no era posible beber de las aguas del río . . . " ( Exodo 7:24 ) . Y el papiro relata : " Los hombres hacía muecas de repulsión al saborear el agua , sedientos en busca de agua para beber . . . " , y " Es nuestra agua ! . . . Es nuestra felicidad ! . . Qué vamos a hacer ahora ? . . . Todo es ruina . . . "
La piel de hombres y bestias se irritaba por el polvo , que les causaba heridas , enfermedades y la muerte del ganado - " una mortal epidemia " . Los animales salvajes , asustados por loe portentos en el cielo , se acercaron a lo poblados y ciudades
La mas alta de las montañas tracias recibió el nombre de " Hameo " , y Apolodoro relata que según las tradiciones tracias la montaña recibió este nombre en relación con " la corriente de sangre que manaba de la montaña " cuando Zeus libró la batalla contra Tifón , y Tifón fué golpeado por un rayo . Se dice que hay en Egipto una ciudad bautizada con el mismo nombre , por similar motivo
La mitología que personifica las fuerzas en juego en el drama cósmico también describe al mundo coloreado de rojo . En uno de los mitos egipcios se asocia el tinte rojizo con la sangre de Osiris , el mortalmente herido planeta - hombre . Otro mito es la sangre de Set o Apophis . En Babilonia el mito reza que el mundo fue coloreado de rojo por la sangre del malvado Tiamat , monstruo celeste
La epopeya finlandesa Kalevala describe de que manera , en los días de la catástrofe , el mundo fue regado con leche roja . Los Altai Tatars narran un evento en que " la sangre tornó a todo el mundo rojo " , y continúa la conflagración . Los Himnos Órficos hacen referencia a una época en que la cúpula celeste , el " poderoso Olimpo " tembló de miedo . . y a Tierra se estremecía , y "los mares se agitaban en su color púrpura . . . "
Existe un antiguo debate : Porqué el Mar Rojo se llama así ? . Si un mar se llama Blanco ó negro , puede entenderse por el brillo del hielo o la nieve , o por el color oscuro de sus aguas . El Mar Rojo tiene un color azul profundo . En vista de la falta de una mejor explicación , se ha postulado las formaciones de coral o algunos pájaros de color rojos en sus costas , como explicaciones para el nombre
NOTA : H. S. Palmer , Sinai ( 1892 ) : probablemente en aquellos tiempos la tierra montañosa de Seir , en la cual los israelitas vagaron , recibió en nombre de Edom ( Roja ) , y Eritrea ( erythraios : rojo en griego ) su nombre . El Mar Eritreo es una antigua denominación para el mar del Golfo de Arabia en el Océano Indico , que también se aplicó al Mar Rojo
Al igual que en Egipto , las aguas de la superficie del Mar del Cruce tenía un tinte rojo . Parece que Rafael no se equivocaba cuando , pintando su escena del cruce , las teñía de un tinte rojo
Por supuesto , no ha sido porque tal o cual montaña o río estuviera enrojecido en forma particular que se ganó el nombre de " rojo " o " sangriento " , para distinguirlo de otras montañas o mares . Pero multitudes de hombres , de todas partes , que presenciaron el evento y salieron con vida para contarlo , adscribieron los nombres de " rojo " ó " Hameo "
El fenómeno de la " lluvia de sangre " también ha sido observado en algunas latitudes , y en tiempos recientes en menor escala . De acuerdo con Plinio , una de estas ocasiones fue en época de los consulados de Manio Acilio y de Gayo Forcio
NOTA : Otra instancia , según Plutarco , ocurrió durante el reino de Rómulo . Cabe mencionar que Rómulo y remo fundaron Roma en época contemporánea a la Guerra de Troya , es decir , cerca de la época del llamado " Gran Eclipse " y " El Gran Terremoto " , el 15 de Junio del 762 AC , fecha marcada como el comienzo de la secuencia de este " cometa " Hiperbórea , como se analiza en otra parte de estos ensayos
También los babilonios registraron el fenómeno del polvo rojo y la lluvia roja cayendo del cielo . Fenómenos de lluvia sangrienta han quedados consignados en los anales de diversos países . Este polvo rojo soluble en agua que cae en la forma de gotas no se origina en las nubes , sino que debe tener su origen en erupciones volcánicas o provenir del espacio exterior . La caíde de polvo de meteoritos se verifica cuando se ha producido la caída de un meteorito , como lo testifican las nieves de las montañas y las regiones polares
Granizan Rocas
Después del polvo rojo , " un fino polvo " , como " cenizas de un horno " , que " cayó sobre todas las tierras de Egipto " , una lluvia de meteoritos voló hacia la Tierra . Nuestro planeta se sumergió mas profundamente en la cola del cometa . El polvo fue el anunciador de la lluvia de ripio . Llovió un granizo ripioso " como nunca antes se vio desde la fundación de Egipto " ( Exodo 9:18 ) . Piedras de " barad " , traducido aquí como granizo , tal como se menciona en muchos pasajes de las Escrituras , es el término usado para meteoritos . Fuentes Midrashicas y Talmúdicas nos informan además que las piedras que llovieron sobre Egipto estaban incandescentes . En consecuencia , no se trataba de simples granizos congelados , sino de meteoritos
NOTA : El Libro de Joshua dice que " grandes rocas " cayeron del cielo , y las nombra como " rocas de barad " . En el antiguo Egipto la palabra para " granizo " , AR , también se aplica a un lluvia de arena y piedras . En el conflicto entre Horus y Set , se menciona a Isis enviando al éste último una lluvia de AR N SA , " una lluvia de arena " . A. Macalister " Hail " , en Hastings , Diccionario de la Biblia ( 1901 - 1904 )
En las Escrituras se dice que estas piedras estaban " llenas de fuego " ( Exodo 9:24 ) , significado que discutiremos en la siguiente sección , y que su caída fue acompañada de " fuertes ruidos " ( KOLOT ) a ser entendidos como " truenos ", traducción que es sólo figurativa y no literal ya que la palabra para " truenos " es RAAM , que en este caso no se usa . La caída de meteoritos va acompañada de truenos y ruidos explosivos , siendo estos tan " potentes " que , de acuerdo con la narrativa de la Escrituras , las gentes del palacio estaban tan aterrorizadas la destrucción causada por los meteoritos ardientes como por el estremecedor sonido que les acompañaba ( Exodo 9:28 )
El polvo rojos ya había ahuyentado a las gentes , y se había dado la orden de proteger a hombre y bestias en lugares seguros : " Reúnan a las gentes y las bestias del campo , no regresen a sus casas , porque la lluvia de rocas caerá sobre ellos , y ellos morirán " ( Exodo 9:19 ) . " Y aquel que no atendió a la palabra del Señor dejó a sus bestias y sirvientes en el campo " ( Exodo 9:21 )
Igualmente , el testigo egipcio afirma : " El ganado es abandonado y no hay nadie que lo reúna . Cada hombre se preocupa de proteger a aquellos que llevan su nombre " . Las rocas y el fuego dispersaron al ganado que huyó espantado . Ipuwer también escribió : " Los árboles están destruidos " , " No se encuentra frutas ni hierbas " , " El grano ha sido destruido por todas partes " , " Ha perecido lo que ayer estaba en pie . La tierra ha quedado removida como por el paso de un rastrillo " . En un solo día los campos se convirtieron en terrenos desolados . Y el Libro del Exodo reza : " Y el granizo ( rocas de barad ) arrancó cada hierba y desgarró cada árbol del campo "
La descripción de tal catástrofe es también encontrada en el Visuddhi - Magga , texto budista sobre los ciclos del mundo . " Cuando un ciclo del mundo es destruido por el viento . . . Se levanta en el comienzo una gran nube destructora . . . Se levanta un viento destructor del ciclo del mundo , y primero aparece un fino polvo , luego un polvo grueso , luego arena fina , luego arena gruesa , luego ripio , piedras , hasta grandes rocas del tamaño de poderosos árboles en la cima de los cerros " . El viento " pone el terreno al revés " , extensas áreas " se quiebran y son lanzadas hacia arriba " , " todas las mansiones de la Tierra " son destruidas en gran catástrofe cuando " mundos se enfrenan con otros mundos " ( Ciclos del Mundo , Visuddhi - Magga , Warren , Traducciones Budistas , p. 328 )
Los Anales de Cuauhtitlan de México describen una catástrofe cósmica acompañada por una lluvia de piedras . También , en las tradiciones orales de los indios , el fenómeno se repite una y otra vez : En alguna época antigua del cielo " llovió , no agua , sino fuego y rocas incandescentes " , crónica que no difiere de las tradiciones hebreas
Naphta
El petróleo crudo se compone de dos elementos , carbono e hidrógeno . Las principales teorías del origen del petróleo son : 1 ) Teoría Inorgánica : Hidrógeno y carbono se unieron bajo gran presión y calor en las formaciones rocosas , y 2) Teoría Orgánica : Hidrógeno y carbono que componen el petróleo son remanentes de plantas y animales , especialmente de origan marino o pantanoso . La teoría orgánica implica que cuando comenzó el proceso ya existía abundante vida , por lo menos en el fondo de los océanos
NOTA : Aún antes de Plutarco ya había gran discusión acerca del origen del petróleo . refiriéndose a la visita de Alejandro a las fuentes de petróleo en Irak , Plutarco dijo : " Ha habido gran debata acerca del origen de este naphta " . Pero en el extenso texto de Plutarco falta una frase que contiene uno de dos puntos de vista opuestos . El texto que queda reza : " . . . o si la substancia líquida que alimenta la llama fluye del suelo que es rico y productivo de fuego " . ( Plutarco , Vidas , trad. B. Perrin , 1919 , " La Vida Después de Alejandro " )
Las colas de los cometas están principalmente compuestas de gases de carbono e hidrógeno . Puesto que en el espacio no hay oxígeno no entran en combustión . Pero estos gases inflamables , al pasar por una atmósfera que contiene oxígeno , entrarían rápidamente en combustión . Si gases de carbono o hidrógeno , o vapores conformados por una mezcla de ambos ingresaran a la atmósfera en forma masiva , parte de ellos se quemaría consumiendo todo el oxígeno disponible en la vecindad . El resto que quedara de la combustión gradualmente se condensaría y se convertiría en líquido . Al caer este líquido a la tierra , penetraría a través de los poros del terreno hacia los resquicios de las conformaciones rocosas . Al caer sobre el agua , permanecería flotando mientras se extingue el fuego de la atmósfera y una nueva provisión de oxígeno arriba desde otras regiones
La caída de un líquido pegajoso mezclado con densos vapores ha quedado plasmada en tradiciones orales y escritas de los habitantes de ambos hemisferios
El sagrado Popul - Vuh de los mayas narra : " Todo era ruina y destrucción . . . el mar se encaramaba a las alturas . . . fue una gran inundación . . . las gentes perecían ahogadas en un líquido viscoso que caía desde el cielo . . . la faz de la tierra se puso obscura y la lluvia pegajosa perduraba por días y noches . . . y ardía una gran hoguera encima de sus cabezas " . Toda la población de la comarca quedó aniquilada
El Manuscrito Quiché perpetuó el cuadro de la población de México pereciendo bajo la lluvia viscosa : " Descendió del cielo una lluvia bituminosa y de substancia pegajosa . . . La tierra estaba obscura y llovía día y noche . . . Y los hombres corrían como enloquecidos en todas direcciones . Trataban de trepar a los techos y las casas se desplomaban . Intentaban subir a los árboles , pero salían despedidos y caían lejos . Y cuando trataron de escapar a las cavernas , éstas se habían súbitamente cerrado "
Una narración similar es preservada en lo Anales de Cuauhtitlan . La era que terminó con la lluvia de fuego fue llamada Quiauh - Tonatiuh , que significa " el sol de la lluvia de fuego "
Y muy lejos de allí , en el hemisferio opuesto , en Siberia , los Vogules han mantenido a través de los siglos y milenios sus memorias : " Dios envió un mar de fuego sobre la tierra . . . " . La causa del fuego es llamada " el agua de fuego "
Medio meridiano hacia el sur , en las Indias Orientales , las tribus originales relatan que en el remoto pasado Sengle - Das o " el agua de fuego " llovió del cielo , y con raras excepciones los hombre perecieron
La octava plaga descrita en el Libro de Exodo era " Barad " ( meteoritos ) y el fuego que traía el consigo el Barad tan terrible como nunca hubo igual sobre la tierra de Egipto desde que fue creada la nación ( Exodo 9:24 ) . Había portentosos truenos y Barad , "y el fuego corría por el suelo " ( Exodo 9:23 )
El Papiro Ipuwer describe a este voraz fuego : " Portales , columnas y paredes son consumidas por el fuego . El cielo lleno de confusión " . El Papiro afirma que este fuego casi " exterminó al género humano "
El Midrashim , en cantidad de textos , afirma que naphta en conjunto con rocas ardientes cayeron sobre Egipto . " Los egipcios rehusaron el permiso para partir a los israelitas , y El virtió naphta sobre ellos , quemantes ampollas " . Fue " una corriente de ardiente naphta " . Naphta significa petróleo , en arameo y en hebreo
La población de Egipto fue " perseguida por extrañas lluvias , granizo e inexorables meteoros , y finalmente consumida por el fuego : porque lo que era mas sorprendente , en el agua que todo lo cubría el fuego ardía todavía con mayor fuerza " , que es la característica del petróleo inflamado . En el registro de las plagas en Salmos 105 , se le designa como " fuego llameante " , y en Daniel ( 7:10 ) como " río de fuego " o " corriente ardiente "
En el Passover Haggadah se dice que " poderosos hombres de Pul y Lud ( Libia y Asia Menor ) fueron destruidos por destructiva conflagración durante el Paso"
En el valle del Eufrates los babilonios a menudo se referían a la " lluvia de fuego " , vívida en sus memorias
Todos aquellos países cuyas tradiciones hablan de lluvias de fuego poseen en la actualidad depósitos de petróleo : México , las Indias Orientales , Siberia , Irak y Egipto
Todavía durante un período de tiempo después de la lluvia del líquido viscoso , éste puede haber flotado encima de la superficie de los mares , empapado la superficie del terreno , haberse inflamado una y otra vez . " Por siete inviernos y siete veranos el fuego se ha ensañado . . . ha quemado la tierra " , narran los Vogules de Siberia
La crónica de los judíos vagando en el desierto contiene cantidad de referencias a fuegos surgiendo del terreno . Los israelitas viajaron por 3 días alejándose de la Montaña de la Ley , y ocurría que " el fuego del Señor se encendía entre ellos , y les consumía en el extremo del campo " ( Números 11:1 ) . Los israelitas continuaron su camino . Luego sobrevino la revuelta de Korah y sus aliados . " Y la tierra abrió su boca y se los tragó . . . Y todo israelita que estaba con ellos fue quebrantado llorando por ellos . . . Y vino el fuego del Señor y consumió a los 250 hombres que ofrendaban incienso " . Cuando ellos encendieron el incienso , los vapores que surgían de entre las rocas se inflamaron y explotaron
Desconociendo la manera de manipular este suelo rico en componentes inflamables , los sacerdotes judíos cayeron presa del fuego . Los dos hijos mayores de Aarón , Nadab y Abihu , " murieron ante el Señor , cuando ofrendaron extraño fuego ante el Señor , en las cerranías del Sinaí " . Este fuego fue considerado extraño porque antes no lo conocían , y porque era de origen extraño
Si cayo petróleo sobre el desierto de Arabia y sobre la tierra de Egipto y allí se quemó , vestigios de esta conflagración deberían ser encontrados en algunos de los sepulcros construidos antes del final del Imperio Medio , dentro de los que el petróleo o alguno de sus derivados se debe haber escurrido
Leemos en la descripción de la tumba de Antefoker , visir de Sesostris I , faraón del Imperio Medio : " Un problema ha sido puesto ante nosotros por una conflagración , claramente deliberada , que ha violentado la tumba y a muchas otras . . . El material combustible no sólo debe haber sido abundante , sino de naturaleza liviana , puesto que un feroz incendio que rápidamente se propaga parece por sí mismo explicar el hecho de que tumbas que han sido profundamente quemadas no muestran huella de ennegrecimiento , excepto en su parte inferior , ni están tiznadas , restos que siempre deja la combustión . Estas condiciones son bastante confusas "
" Y qué es lo que nos dice la historia natural ? " se pregunta Filón en su Eternidad del Mundo , y responde : " Destrucción de las cosas de la Tierra , destrucciones no completas pero extensivas , son atribuibles a dos causas principales , los tremendos poderes del fuego y del agua . Estos dos visitantes , se nos dice , descienden en turnos después de muy largos ciclos de tiempo . Cuando el agente es la conflagración , la corriente de fuego enviado del cielo es vertida desde las alturas y se esparce cubriendo muchas regiones y ruedo por encima de muchas partes de la inhabitada Tierra "
La lluvia del agua de fuego contribuyó así a proporcionar petróleo a la Tierra . El combustible de roca que extraemos del terreno parece ser , al menos en parte , " combustible de estrellas " descendido en edades no tan lejanas , notablemente en la era en que terminó a mitad del segundo milenio antes de nuestra era
Los sacerdotes de Irán veneraban el fuego que surgía de la tierra . Los seguidores de Zoroastro y los mazdeístas son también llamados adoradores del fuego . El fuego del Cáucaso era tenido en gran estima por todos los habitantes de las tierras adyacentes . La leyenda de Prometeo se origina en esta zona y tiene relación con el Cáucaso . El fue encadenado a una roca por traer el fuego a los hombres . El carácter alegórico de esta leyenda gana contenido cuando consideramos las palabras de Agustín en cuanto a que prometeo era contemporáneo de Moisés
Torrentes de petróleo cayeron sobre el Cáucaso y fueron consumidos . El humo del fuego del Cáucaso todavía era visualizado por Ovidio , quince siglos después , cuando describe la incineración del mundo
Los continuos incendios en Siberia , el Cáucaso , el desierto de Arabia y muchos otros lugares , fueron fenómenos que concurren a la gran conflagración en aquellos días en que la Tierra fue asaltada por vapores de carbono e hidrógeno
En los siglos siguientes el petróleo fue adorado , quemado en lugares sagrados . También se le usó con propósitos domésticos . Luego llegaron eras en que estuvo en desuso . Sólo en la mitad del siglo pasado el hombre comenzó a explotar este aceite , parcialmente dejado por el cometa de tiempos del Exodo . El hombre hizo uso de este regalo , y hoy en día los caminos están repletos de vehículos propulsados por petróleo . El hombre se elevó hacia las alturas , cumpliendo el antiguo sueño de volar como un pájaro . También para este propósito , hace uso de los restos dejados por la estrella intrusa que virtió fuego y gases pegajosos sobre nuestros antepasados
Las Tinieblas
La Tierra entró mas profundamente en la cola del cometa , aproximándose a su cuerpo . Este cercamiento , si hemos de creer a nuestra fuetes , fue seguido de una perturbación en el movimiento de rotación de la Tierra . Horrendos huracanes azotaron la superficie de la Tierra debido al cambio o inversión de la velocidad angular de rotación y también por los gases , polvo y cenizas del cometa
Numerosas fuentes rabínicas describen la calamidad de la oscuridad . Dicho material puede ser correlacionado como sigue :
Un viento excepcionalmente potente perduró por 7 días . Todo el tiempo la Tierra estuvo sumergida en la oscuridad . " En los días cuarto , quinto y
sexto , la oscuridad era tan densa que ellos ( los pobladores de Egipto ) no se podían mover de sus lugares " . " La oscuridad era de
naturaleza tal , que no se podía paliar por medios artificiales . La luz del fuego estaba extinguida por la violencia de la tormenta , o bien
había sido ocultada y tragada por la densa oscuridad . . Nada se podía distinguir a la vista , y nadie se podía aventurar a tomar alimento , y
todos yacían recostados en el piso , sus sentidos adormecidos como en trance . Así permanecieron , sobrepasados por la aflicción "
La oscuridad era tan grande que " sus ojos estaban enceguecidos por ella y sus respiraciones bloqueadas " , " no era de origen terrenal " . La
tradición rabínica , contradiciendo el espíritu del relato de las Escrituras , establece que durante la plaga de la oscuridad la vasta mayoría de los
israelitas pereció y que sólo una pequeña fracción de la población israelita original de Egipto quedó , para salir de Egipto . Se dice que cuarenta y
nueve de cada cincuenta israelitas pereció en esta plaga
Una placa de granito negro encontrada en el - Arish sobre la frontera entre Egipto y Palestina porta una inscripción jeroglífica que dice : " La Tierra estaba sumida en gran aflicción . El mal cayó sobre la Tierra . . . Había gran destrucción en la residencia . . . Nadie podía abandonar el palacio ( no había salida ) durante 9 días , y durante estos 9 días la desolación era tan grande que ni hombre ni dioses ( la familia real ) podía ver las caras de quienes les rodeaban "
Este relato emplea la misma descripción de la oscuridad que el Exodo 10:22 : " Y había una oscuridad tan gruesa en toda la tierra de Egipto de aquellos días . No se podían ver el uno al otro , ni levantarse de su lugar por un plazo de 3 días " . La diferencia en la cantidad de días ( 3 y 9 ) en relación a las fuentes rabínicas , donde el tiempo de duración del fenómeno se declara como 7 días , no tiene mayor relevancia si consideramos la subjetividad en la apreciación del tiempo que debe haber imperado bajo aquellas condiciones . También la apreciación de la impenetrabilidad de la oscuridad es de carácter subjetivo . Las fuentes rabínicas afirman que parte del tiempo hubo un poco de visibilidad , pero que hubo 3 días en que no era posible ver nada
Debemos tener en mente que , como en la cita que señalamos , un día y una noche de oscuridad o de luz pueden ser descritos como un días o como dos días , indistintamente
El hecho de que ambas fuentes hebrea y egipcia se refieran al mismo evento puede ser probado también por otros medios . Luego de la prolongada oscuridad y los huracanes , el faraón , según la narración en la placa de granito , persiguió a los "gestores del mal " , "hasta un sitio llamado Pi - Khiroti " . Este mismo sitio es mencionado en el Exodo 14:9 : " Pero los egipcios les persiguieron , todos los caballo y carros del faraón . . . y les encontraron acampando cerca del mar , cerca de Pi - ha - Kiroth "
La inscripción en el granito también narra la muerte del faraón durante la persecución en excepcionales circunstancias : " Cuando la Majestad luchó con los gestores del mal en estas aguas , en el lugar donde las aguas se agitaban , los gestores del mal no prevalecieron sobre su Majestad . Su Majestad se lanzó dentro de las arremolinadas aguas " . Es el mismo apoteosis narrado en Exodo 15:19 : " El caballo del faraón entró con su carro y con su caballería en el mar , y el Señor nuevamente trajo las aguas del mar por encima de ellos "
Si " la oscuridad de los egipcios " fue causada por la detención de la rotación de la Tierra y el desplazamiento de su eje con el agravante de la caída de polvo y piedras del cometa , entonces todo el globo debe haber sufrido el efecto de dos fenómenos concurrentes : en los extremos oriental y occidental debe haber reinado un día prolongado y radiante
Naciones y tribus en muchas partes del mundo , en el sur , en el norte , y al oeste de Egipto , mantienen antiguas tradiciones de una catástrofe cósmica durante la cual el Sol no alumbraba . Pero en otras partes del globo mantienen que el Sol no se puso por un lapso de tiempo de varios días
Las tribus de Sudán al sur de Egipto afirman en sus narraciones que hubo un momento en que la noche era interminable
El Kalevala , la epopeya de los finlandeses , cuenta que cuando llovió rocas de hierro del cielo , el Sol y la Luna se escondieron ( fueron robados del cielo ) y no se volvieron a mostrar . Después de un período de oscuridad , un nuevo Sol y una nueva Luna aparecieron en el cielo . Cayo Julio Solino escribe que " siguiendo al diluvio que se reporta en los días de Ogyges , una pesada noche se extendió sobre la Tierra "
En los manuscritos de Avila y de Molina , quienes recolectaron las tradiciones de los indios del Nuevo Mundo , se relata cómo el Sol no apareció por varios días . Una colisión entre cuerpos celestes precedió al cataclismo . las gentes y los animales trataron de escapar hacia las cavernas de las montañas . " Apenas pudieron llegar allá cuando el mar , rompiendo con todas las barreras y luego de un choque escalofriante , comenzó a levantarse sobre la costa del Pacífico . Pero cuando el mar se levantaba , llenando los valles y planicies aledaños , la montaña de Ancasmarca también se elevó como un barco que flota sobre las olas . Durante los 5 días que duró el cataclismo , el Sol no mostró su rostro y la Tierra permaneció en la oscuridad " . Así las tradiciones peruanas describen el momento en que el Sol no apareció durante 5 días . En el proceso , la geografía cambió y el mar se precipitó sobre las tierras
Al este de Egipto , en Babilonia , la XI tabla de la Epopeya de Gilgamesh se refiere a los mismos eventos . Del horizonte se levantó una oscura nube que se abalanzó sobre la tierra . La tierra estaba calcinada con el calor de las llamas . " Desolación . . . que se levantaba hasta el cielo . Todo lo que antes brillaba se ha tornado en oscuridad . . . Un hermano no podía distinguir a su hermano . . . Seis días . . . el huracán , la inundación, la tempestad , continuaron barriendo la tierra . . . y los humanos fueron regresados a la arcilla "
El libro iranio Anugita revela que por un total de 3 días y 3 noches llegó a su fin una era del mundo , y el libro Bundahis en un contexto que describiré mas adelante y que demuestra la íntima relación entre los eventos cataclísmicos que aquí presento , cuenta que en plena mitad del día cayó una oscuridad tan profunda como si fuera la noche mas oscura. De acuerdo al Bundahis . ésta fue causada por una guerra entre las estrellas y los planetas
Una noche tortuosa , empeorada por el polvo que se precipitada desde espacio interplanetario , abrazó a Europa , Africa y América , y también a los valles de Eufrates y el Indo . Si la Tierra no detuvo su rotación , sino tan sólo giró mas lento o cambió su orientación , debe haber habido algunos lugares en que un largo día debe haber sido seguido de una prolongada noche . Irán está en una posición donde si creemos la tradición irania , el Sol estuvo ausente por un período de 3 días y luego brilló por otro período de 3 días . Mas al oriente debe haber habido un prolongado día correspondiendo a una prolongada noche en el occidente
Según el Bahaman Yast , en el momento del término de la era en Irán Oriental y la India el Sol permaneció brillando en el cielo por 10 días
En China , durante el reinado del emperador Yahou , una gran catástrofe marcó el fin de una edad del mundo . El Sol no se ocultó durante 10 días . Los eventos de la época del emperador Yahou merecen cuidadosa atención . Mas adelante desarrollaré este tema
NOTA : La manera en que los egipcios estimaron el tiempo en que el Sol estuvo ausente debe haber sido parecido al método usado por los chinos . Es probable que ambos pueblos contaran los días de perturbación como 5 días y 5 noches . ya que pasó un lapso de tiempo de 10 días desde la salida del Sol en uno o la puesta del Sol en otro
El Gran Cataclismo
La Tierra , forzada a interrumpir su movimiento regular , reaccionó a la aproximación del cometa . Un inmenso choque estremeció la litósfera , propagándose por todo el globo
Ipuwer fue testigo y sobrevivió al cataclismo . " Los pueblos fueron destruidos . El Alto Egipto se ha convertido en desolación . . Todo está en ruinas " . " La residencia se desplomó en un minuto " . Sólo un gran terremoto pudo haber desplomado la residencia en un minuto . La palabra egipcia para " desplomar " se usa en el sentido de " demoler una pared "
Esta fue la décima plaga . " Y el faraón se levantó en medio de la noche , él y sus sirvientes , y todos los egipcios . Y un gran grito resonaba por todo Egipto , porque no quedaba ninguna casa donde no hubiera muerte " ( Exodo 12:30 ) . Las casas cayeron , azotadas por violento soplo . " El ángel del Señor pasó por sobre las casas de los hijos de Israel en Egipto cuando arrasó a los egipcios y desplomó nuestras casas " ( Exodo 12:27 ) . Nogaf , que significa " arrasó " , es la palabra usada para referirse a una violenta embestida , como por ejemplo la cornada de un toro . El Passover Haggadah reza : " Los promogénitos de los egipcios fueron aplastados a la medianoche "
El probable motivo por el cual los israelitas parecen haber sido mas afortunados que los egipcios frente a esta plaga radica en el material de construcción que usaban pare erigir sus moradas . Ocupando un sector mas seco y construyendo con arcilla , el pueblo cautivo debe haber vivido en chozas construidas con arcilla y totora ,que son mas livianas y flexibles que el ladrillo o la piedra . " El Señor pasará sobre la puerta y no sufriremos porque el destructor venga y derrumbe nuestras casas " . Un ejemplo de la acción selectiva de un agente natural sobre varios tipos de construcción también es narrado en los anales Mexicanos . En medio de una catástrofe acompañada por un huracán y un terremoto , sólo las gentes que habitaban pequeñas cabañas de madera quedaron ilesas . Los grandes edificios fueron barridos . " Encontraron que aquellos que vivían en pequeñas casas habían resultado ilesos , así como las parejas recién casadas que según la costumbre vivían por algunos años en cabañas enfrente de los suegros "
En Edades en Caos ( mi reconstrucción de la historia antigua ) demostraré que " recién nacidos " ( Bkhor ) en el texto de las plagas bíblicas es una corrupción de " escogidos " ( Bchor ) . La flor de Egipto sucumbió en la catástrofe
" En verdad : los hijos de los príncipes yacen aplastados contra las paredes . . . los hijos de los príncipes están esparcidos por las calles " , " la prisión ha quedado en ruinas " , escribió Ipuwer , recordándonos que tanto los príncipes en sus palacios como los cautivos fueron víctimas del desastre ( Exodo 12:29 )
Para confirmar mi interpretación de la décima plaga como un terremoto , lo cual debería ser obvio de la expresión " las casas cayeron desplomadas " , encuentro un pasaje de Arpatanus en el que describe la noche anterior al Exodo , el que es citado por Eusebio : " hubo una tormenta de granizo y un terremoto durante la noche , y quienes huían del terremoto fueron aniquilados por la granizada , y quienes se cobijaban del granizo fueron aplastados por el terremoto . En aquel tiempo las casas se hundieron , y la mayoría de los templos "
También Jerónimo ( San Jerónimo ) escribe en una epístola que " en aquella noche en que aconteció el Exodo , todos los templos de Egipto fueron destruidos ya sea por un gran temblor o por los rayos " . Igualmente en el Midrashim : " La séptima plaga , la plaga de meteoritos : terremoto , fuego y meteoritos " . Se dice también de las estructuras que fueron erigidas por los esclavos judíos en Pithom y Ramsés , colapsaron o fueron tragadas por la tierra . Una inscripción que data del comienzo del Nuevo Imperio se refiere a un templo del Imperio Medio que " fue tragado por la tierra " al final del Imperio Medio
Entonces la cabeza del cuerpo celeste se aproximó muy cerca de la Tierra , mostrando su rostro a través de la oscura envoltura gaseosa y , de acuerdo con el Midrashim , la última noche en Egipto se hizo tan luminosa como el mediodía en un solsticio de varano
La población huía espantada . " Los hombre huían . . . Levantan carpas como lo exploradores en los cerros " , escribe Ipuwer . La población de una ciudad destruida por un terremoto usualmente pasa la noche en los campos . El Libro del Exodo describe una apresurada huída nocturna desde Egipto en la noche de la décima plaga . Una multitud amorfa de judíos y gentiles huye de Egipto , para pasar la noche en Sukkoth ( chozas )
" Rayos y relámpagos iluminaban la tierra , mientras el terreno temblaba y se estremecía . . . Las gentes eran sacudidas como motas de hierba en manos de Moisés y Aarón " . Ellos fueron sacados de Egipto por un portento que les pareció un brazo que aprieta - " por un brazo que les aprieta y por gran espanto " , ó " con poderosa mano , y con fuerte brazo , y con terrible fuerza , y con signos , y con otras maravillas "
" A la medianoche " todas las casas de Egipto fueron barridas . " No hubo casa que no fuera abatida " . Esto aconteció en la noche del 14 del mes de Aviv ( Exodo 12:26 y 13:4 ) . Es la noche de la Pasada . Y parece que los judíos originalmente celebraban la Pasada por la tarde del 14 de Aviv
El mes de Aviv es llamado " el primer mes " ( Exodo 12:18 ) . Thout era el nombre egipcio para el primer mes . Para los israelitas éste se convirtió en festivo , pero para los egipcios era un día de tristeza y duelo . " El décimo tercer día del mes de Thout es un muy mal día . Nada se debe hacer en este día . Es el día en que Horus se trenzó en combate con Set "
Los hebreos contaban ( y todavía cuentan ) el comienzo del día a partir de la puesta del Sol . Los egipcios lo hacen desde el amanecer . Como la catástrofe tuvo lugar a la medianoche , para los israelitas era el día 14 de mes , mientras que para los egipcios era el día 13
Pero un cataclismo provocado por contacto o colisión con un cometa debe haber tenido efecto en todo el mundo . Un terremoto es un fenómeno que ocurre de vez en cuando . Pero un terremoto que acompaña a un contacto cósmico tendría que haber permanecido en la memoria de todos los sobrevivientes de la Tierra
En el calendario del Hemisferio Occidental , en el día 13 del mes llamado Olin , " movimiento " ó " temblor " , se dice que un nuevo Sol dió comienzo a una nueva era . Los aztecas como los egipcios contabilizaban los días a partir de la salida del Sol
Aquí podemos ver , de pasada , que la respuesta a la interrogante concerniente al origen de la superstición con respecto al número 13 , y en especial al día 13 , como desafortunado y poco auspicioso . Es todavía la creencia de muchas personas supersticiosas de todo el mundo y desde hace miles de años , que se expresa en estos términos : " El décimo tercer día es un día muy malo . Nada debes hacer en ese día " . No creo que existe ningún otro antecedente que explique esta creencia desde los tiempos del Exodo . Los israelitas nunca compartieron esta superstición del número 13 como maligno ( ó 14 )
(continued, part 2)
La Batalla en los Cielos
En el mismo momento en que los mares se levantaban en inmensas marejadas , un espectáculo cósmico se desató en los cielos ante los ojos de los horrorizados testigos sobrevivientes , en la forma de una gigantesca batalla . Debido a que la batalla fue visible en todas partes de alrededor la Tierra , y debido a la imborrable huella dejada en las mentes de los espantados humanos , podemos reconstruirla con cierto detalle
Cuando la Tierra cruzó a través de los gases , polvo y meteoritos de la cola del cometa , y su movimiento de rotación fue perturbado , procedió en una órbita también alterada . Emergiendo de la oscuridad , el Hemisferio Oriental se enfretó a la cabeza del cometa . Esta cabeza del cometa había pasado cerca del Sol poco tiempo atrás presentando un aspecto incandescente . La noche en que el gran cataclismo azotó a la Tierra fue , según fuentes rabínicas , brillante como un día del solsticio de verano . Por su proximidad a la Tierra , el cometa por un instante dejó su propia trayectoria para seguir a la Tierra durante un trecho . La gran esfera del cometa se retrató , enmarcada en la oscura columna de gases como humeante telón de fondo , y la Tierra nuevamente pasó a través de la atmósfera del cometa , esta vez a la altura de su cuello . Se desatan incesantes y majestuosas descargas eléctricas , entre la atmósfera del cometa y la atmósfera de la Tierra . Hubo un intervalo de unos 6 días entre estos dos encuentros cercanos . Al emerger de los gases del cometa , la Tierra parece haber cambiado su dirección de rotación , y la columna de humo se ha trasladado al lado opuesto del horizonte . La oscura columna que representa a la cola del planeta tiene el aspecto de una gigantesca serpiente en movimiento
Cuando las aguas de los mares alcanzan su máxima altura , y los mares se separan , inmensa descarga eléctrica vuela como una chispa gigante entre la tierra y el orbe del cometa , instantáneamente empujando hacia abajo las olas marinas que se empinan por millas de altura . Entretanto , la cola del cometa y su cabeza , habiendo adquirido cargas eléctricas por su contacto cercano con la Tierra , intercambian violentas descargas eléctricas . Se veía como una gran batalla entre el brillante globo y la oscura columna de humo . Al descargar sus potenciales eléctricos , la cola y la cabeza del cometa parecen atraerse y repelerse mutuamente repetidas veces . La cola con forma de serpiente , ya libre de la inmediata influencia de la Tierra , se distiende en diversas direcciones y pierde su forma de columna . Ahora tiene la apariencia de un animal furioso con varias patas y muchas cabezas . Las descargas separan la columna en pedazos , mientras nuevos meteoritos caen sobre la Tierra . Ante los ojos humanos , aparece como si el oscuro monstruo hubiera sido derrotado por el brillante globo y se desplomara sobre el mar u otra parte en que los meteoritos estuvieran lloviendo . Los gases de la cola envuelven a la Tierra a continuación . El globo del cometa , que perdió parte de su atmósfera y gran parte de su potencial eléctrico , se aleja de la Tierra , pero todavía ambos cuerpos no han cesado de estar en conexión gravitacional . Aparentemente después de 6 días el cometa se retira y empieza a perder su tamaño ante la vista . Una nueva aproximación del cometa no es fácilmente visible , porque la Tierra se encuentra envuelta en nubes de polvo dejadas por el cometa en su primera aproximación , así como en los gases expelidos por los volcanes . Con renovadas descargas eléctricas , el cometa y la Tierra se separan definitivamente
Esta forma de comportamiento de los cometas cobran gran importancia en los problemas de mecánica celeste . El hecho de que un cometa que se enfrenta a un planeta pueda quedar acoplado y arrastrado de su propia órbita , forzado en un nuevo curso y finalmente liberado de la influencia del planeta , ha sido probado por el cometa Lexell , el cual en 1767 fue capturado por Júpiter y sus lunas . No fue hasta 1779 que se liberó de este acoplamiento . Un fenómeno que no ha sido observado en tiempos modernos , es la descarga eléctrica entre un planeta y un cometa , ni entre la cabeza de un cometa y su cola
Estos eventos en los cielos fueron observados por las gentes de la Tierra como una aparente lucha entre un monstruo maligno con forma de una serpiente y un dios luminoso que enfrentó al monstruo salvando al mundo . La cola del cometa , agitándose hacia todos lados bajo las descargas del globo llameante , parecía ser un ente separado y sin conexión con la cabeza del cometa . Un estudio detallado de las tradiciones religiosas y del folklore que reflejan este evento sería demasiado largo para el espacio de que aquí disponemos . Pero es difícil encontrar algún pueblo o tribu cuyas tradiciones y leyendas no hagan referencia a estos eventos
Ya que las descripciones de la batalla entre Marduk y Tiamat , el dragón , o Isis y Set , o Vishnu y la serpiente , o Krishna y la serpiente , u Ormuz y Ahriman , siguen idéntica trama y tienen muchos detalles en común , con la batalla entre Zeus y Tifón , procederé a referirme a la descripción que nos ofrece Apolodoro de esta batalla
Tifón " se erguía por encima de todas las montañas , y su cabeza parecía a ratos rozar las estrellas . Una de sus manos llegaba al este y la otra al oeste , y de ellas se proyectaban cientos de cabezas de dragón . Colgaban de sus nalgas colosales víboras enroscadas que emitían continuo siseo . . . todo su cuerpo tenía alas . . . y sus ojos emitían destellos de fuego . Así era el enorme Tifón cuando , arrojando rocas encendidas , alcanzaba al mismo cielo con silbidos y gritos , vomitando una corriente de fuego que salía de su boca ". Hasta el cielo de Egipto Zeus persiguió a Tifón " sosteniéndose en el cielo " . " Zeus atacó a Tifón con sus rayos desde la distancia , y al acercársele le golpeó con inquebrantable hoz , y cuando huía le persiguió hasta el monte Casio , que se empina por sobre Siria . Allí , al ver que el monstruo padecía herido , se trenzó con él . Pero Tifón se enroscó a su alrededor aprisionándolo con sus tentáculos . . . " . " Habiendo recuperado su poder Zeus bajó súbitamente de los cielos en un carruaje de caballos alados , fulminándolo con sus rayos . . . Así perseguido , Tifón se desplazó hacia Tracia y luchando sobre el monte Haemus levantó montañas completas . . . una corriente de sangre manó de la montaña , y se cuenta que desde entonces el monta lleva el nombre de Haemus ( sangriento ) . Y cuando se retiraba por sobre el mar de Sicilia , Zeus erigió al monte Etna en Sicilia en su contra . Aquella es una gran montaña , desde la que hasta nuestros días vomita el fuego desatado por los rayos que en esa época fueron lanzados "
La lucha dejó profundas cicatrices en todo el mundo antiguo . Algunos lugares fueron especialmente asociados con los eventos de la batalla cósmica . La costa egipcia del Mar Rojo recibió el nombre de Tifonia . Strabo narra también que los Arimi ( Arameos o Sirios ) fueron horrorizados testigos de la lucha de Zeus contra Tifón . Y Tifón , " quien , agregan era un dragón , al ser golpeado por los rayos , huyó en busca de una pendiente subterránea ", y no sólo cortó surcos en la tierra y formó los cauces de los ríos , sino que descendiendo bajo tierra , hizo que las fuentes surgieran
Descripciones similares provienen de varias partes del mundo antiguo , en que las naciones relatan la experiencia de sus antepasados que presenciaron la gran catástrofe acontecida en la mitad del segundo milenio
Por aquellos tiempos los israelitas aún no habían alcanzado una concepción definidamente monoteísta y , tal como otros pueblos , vieron en el gran evento una lucha entre el bien y el mal . El autor del Libro de Exodo , suprimiendo esta concepción de los antiguos israelitas , presentó el portento de fuego y humo que se movía como una columna , como un ángel y mensajero del Señor . Sin embargo , muchos pasajes de otros libros de las Escrituras preservaron el espectáculo tal como éste había impresionado a otros testigos . Rahab es la expresión hebrea para el contendor del Altísimo . " Oh , Señor de las Huestes , quién es puede ser tan fuerte como Tú ? . . . Tú , que has dispersado a tu contendor en pedazos . . . Los cielos te pertenecen , la Tierra también es tuya : para que sea la plenitud , Tú los has creado . El norte y el sur has creado ". La oración de Isaías dice : " Despierta , despierta , esgrime tu fuerza , Oh brazo del Señor . Despierta como lo hiciste en los antiguos tiempos , en las generaciones de los antiguos . No has cercenado al contendor y herido al dragón ? . No eres Tú quien ha secado los mares , las aguas de las grandes profundidades ? . El que ha construido un camino en las profundidades del mar para que pasen los redimidos ? ". De estos pasajes queda claro que la batalla del Señor con el Rahab no fue una batalla primaveral anterior a la Creación , como creen algunos eruditos
E Isaías profetizó el futuro : " En el día del Señor , con su lacerante y su grande y su poderosa espada , castigará al leviatán de la retorcida serpiente , y destruirá al dragón que yace en el mar " ( Isaías 27:1 )
La " serpiente retorcida " está presente en muchas representaciones antiguas , desde China , a Persia , a Asiria , a Egipto . a México . Con el levantamiento del concepto monoteísta , los israelitas miraron a la serpiente retorcida como al oponente del Altísimo , aún una creación del Señor
" El desplazó el norte hacia el vacío , y colgó la Tierra de la nada . . . Tiemblan los pilares de los cielos . . . El dividió los mares con su poder . . . El separó en pedazos las cabezas del leviatán . . . El trazó la fuente y la marejada . . . El secó poderosos ríos " ( Job 26:7-13 , Salmos 74:12-15 )
El mar fue separado , la tierra cortada en abismos , grandes ríos desaparecieron , otros aparecieron . La Tierra emitió sonidos por muchos años , y las gentes creyeron que el feroz dragón había sido golpeado y caído bajo la tierra y allí emitía sus quejidos
(continued, part 2)