東洋からの哲学の間で特別に自然の観察を通して教育を支持する人がある。
東洋からの哲学が瞑想、自分自身を環境から移動させること、感覚が認知するものをはずして、又は自己保存と密
着性のために自己の必要への注意とコミニュニティでの他者への関心の間でバランスを捜すことのいずれかを信奉す
るところで、道教はその自然それ自身が教師である、それぞれの人が彼のレッスンだけに注意を集中しなくてはなら
ないと述べる。
道教は、素晴らしく、人気が高い哲学者の手によって、ふつうの手段によって人間の注目を集めたなかったので、
分かりにくい初めを持つ。
道教は人たちの間で論議の結果として発展して、印刷されてずっと前に話された作品として多くの世代を通して生
き抜いた。
それで著者がいない、これは意志によってであった。 著者無しで、標的のより少しがある、それで哲学は人の理
性をコントロールするであろう人たちによって攻撃をより少なく受けやすい。
それでタオ哲学は純粋なままでいた、メッセージが持っているそれほど多くのルートによって伝え送られた単純な
陳述が堕落しない。