何回も生活における責任があるポジションをとるであろう人たちは複雑な気持を持っている。
彼等は操舵装置にステップする、呼びかけの上に、約束を作る − 次に彼等は指導力の不足を見つける、又考えの
ために途方にくれている、又配ることができないか？
何のポイントで申し出ることは安全であるか？
多くが彼ら自身のためにだけではなく、彼らの失敗のほこ先であるであろう人たち − 約束が作られた彼らのため
に失敗を恐れてためらう。
一方、若干数が軽率に、決して彼等が彼等が前もって受け取る評価を楽しんで届けるように要求されるかも知れ
ない考えではなくて約束する。
その時、方程式の他の側面にある、やみくもに信頼し、又は守られるかも知れない受取人、結果において喜ばせら
れる彼ら自身見つけるかもしれない、どんな結果も永久に待つこと。
子供とその母親が生き残るであろう方法の考え無しで、父親が彼の背中を向けた子供について考えなさい。
それらの男たちは彼等を魅つける女性に厚かましく言う完全模倣の約束で、しばしば最も自由である。
多くのケースで彼等が、その後狼狽と恥ずかしさの深い感覚を甘んじて受け入れて、彼ら自身の言葉を信じさえ
して、彼らの行動においてぞっとするようであるかも知れない。
人が彼ら自身をどちらの方程式の側面の上に見いだすとしても、プレートにステップアップした時、どのように
知るかと信頼する時に、どのように知る。
★これは善意者指向で４次元の主要なレッスンの１つである。
実在が失望して、ぼう然として、困惑していて、乱雑に対して他の人たちを非難しないようにしようとして、彼
ら自身を方程式の側面両方の上に見いだす。
果てしない論議が悪くなったものの上に時々続く、そして誰が非難をかつぐべきであるか。
善意者指向で少なからずしばしば方程式の両側が非難をとることを望む、これがちょうど悪くなったものの責任をと
るのを許されるもう１つの問題になる。
このレッスンは、すべての状況のために異なって十分それが複雑である時、責任をとるや否や、少数の言葉を持っ
ている我々が演説することができない。
しかしながら、若干のガイドラインが明白である。
責任を執る時、実在は彼らの、すべての偶発に会う能力を査定するべきである。
もし、例えば、彼等が大部分彼等が仕事にふさわしいことに気が付くなら、その時彼等が前方へ動く、しかし彼
等が他の者からの手助けが必要とされるであろうと感じる要点を伝達するべきである。
もし、巻き込む情熱が強くて、技能、又は知識の不足なら、実在はチームアツプのために歩兵隊をリストするかも
しれない、それで情熱にマッチするために技能を得る。
もし、確信があって、経験豊かであるなら、しかし突然切羽詰まれば彼ら自身を、状況のために責任をとった実在
を見いだすことは助けを求めてはっきりと、明かに彼らの必要をコミニュケートするべきである。
すべてのケースで、答えはコミニュケーションとそして助ける手である。
彼を怖がらせるために後に来るものに対し、何かを始めた魅力的な父親の状況をとる。
彼は走る、又は彼が進む方法において途方にくれているから、子供への無関心を装う。
人間の社会で、開いているコミニュケーションの、手助けでこの状況が、すべてあまりにも普通であると想像しな
さい。
父親は自負と熱心な愛に満ちていて彼の心臓がそうである状態に対して自由に思われる、しかし彼はどのように
それを壊さないで赤ん坊を車で拾うべきか知らない。
彼は貴重な現金を果てしない危機に使う必要を怒り、傾向がただ怒るだけであることを恐れるかもしれない。
これ以上彼の生活は問題ないか？
もし彼が公然と彼の恐れを論じて、他のものから手助けを受け入れることができたなら、むしろ、彼の恐れを、女
性と子供から彼を推進させるまで、高まらせるよりどのように異なった事があるか。